Koonfurta Nederland, oo ku sii hoos jirtay Isbaanishka, Roman Catholic, ayaa door muhiim ah ka ciyaartay faafinta farshaxanka Baroque ee Waqooyiga Yurub. Is-beddelka Kaatooligga Roomaanka ayaa dalbaday in farshaxannadu ay abuuraan sawirro iyo farshaxanno ku jira xaaladaha kaniisadaha kuwaas oo la hadli doona kuwa aan wax qorin waxna qorin halkii ay si fiican u wargelin lahaayeen. Is-beddelku wuxuu carrabka ku adkeeyay qodobo gaar ah oo caqiidada diinta ah, taas oo keentay in alaabta kaniisadaha qaarkood, sida qiraalku ay heleen muhiimad kordhaysa. Horumarradani waxay sababeen koror aad u weyn oo ku yimid baahida farshaxanimada diinta ee Koonfurta Nederland.[17] Doorka muhiimka ah waxaa ciyaaray sawir-qaadaha Brussels François Duquesnoy kaasoo ka soo shaqeeyay inta badan xirfadiisa Rome. Qaabkiisa Baroque ee aad u faahfaahsan ee u dhow midka Classicism ee Bernini wuxuu ku faafay Koonfurta Nederland iyada oo loo sii marayo walaalkiis Jerôme Duquesnoy (II) iyo farshaxanno kale oo Flemish ah oo wax ku bartay aqoon-is-weydaarsigiisa Rome sida Rombaut Pauwels iyo suurtogalnimada Artus Quellinus Elder. 18][19]

Farsameeyaha ugu caansan wuxuu ahaa Artus Quellinus oo ah Elder, xubin ka mid ah qoyska farshaxan-yaqaannada caanka ah iyo rinjiyeynta, iyo ina-adeerkii iyo sayidkii kale ee caanka ah ee Flemish, Artus Quellinus Younger. Waxa uu ku dhashay Antwerp, waxa uu wakhti ku qaatay Rome halkaas oo uu ku bartay farshaxanka Baroque ee maxalliga ah iyo kan ay isku waddanka yihiin ee François Duquesnoy. Markii uu ku soo laabtay Antwerp 1640, wuxuu la yimid aragti cusub oo ku saabsan doorka sawir-qaadaha. Farshaxanuhu mar dambe ma ahayn inuu noqdo ornamentalist laakiin hal-abuuraha guud ee farshaxanka kaas oo qaybaha dhismaha lagu beddelay farshaxanno. Alaabta kaniisaddu waxay noqotay munaasabad loogu talagalay abuurista curisyo waaweyn, oo lagu daray gudaha kaniisadda.[4] Laga soo bilaabo 1650kii, Quellinus wuxuu ka shaqeeyay 15 sano hoolka cusub ee magaalada Amsterdam oo uu weheliyo naqshadeeyaha hogaamiyaha Jacob van Campen. Hadda waxa loo yaqaan Qasriga Boqortooyada ee Biyo-xidheenka, mashruucan dhismaha, gaar ahaan qurxinta marmarka ah ee isaga iyo aqoon-is-weydaarsiga ay soo saareen, ayaa tusaale u noqday dhismayaasha kale ee Amsterdam. Kooxda sawir-qaadayaasha ee Artus uu kormeeray intii uu ku jiray shaqadiisa hoolka magaalada Amsterdam waxaa ka mid ahaa sawir-qaadayaal badan, gaar ahaan Flanders, kuwaas oo noqon doona kuwa hormuudka u ah sawir-qaadayaasha xuquuqdooda sida ina-adeerkii Artus Quellinus II, Rombout Verhulst, Bartholomeus Eggers iyo Gabriël Grupello iyo malaha. sidoo kale Grinling Gibbons. Waxay markii dambe ku faafin jireen hadalkiisii ​​Baroque ee Jamhuuriyadda Nederland, Jarmalka iyo Ingiriiska.[20][21] Farsameeyaha kale ee muhiimka ah ee Flemish Baroque wuxuu ahaa Lucas Faydherbe (1617-1697) oo ka yimid Mechelen, oo ah xarunta labaad ee muhiimka ah ee farshaxanka Baroque ee Koonfurta Nederland. Waxa uu ku tababaray Antwerp oo ka tirsan aqoon-is-weydaarsiga Rubens wuxuuna door weyn ka qaatay fidinta farshaxanimada Baroque ee Koonfurta Nederlaan.[22]

Halka Koonfurta Nederlaan ay u aragtay hoos u dhac aad u hooseeya oo ku yimid heerka wax soo saarka iyo sumcadda dugsigeeda rinjiyeynta qeybtii labaad ee qarnigii 17-aad, farshaxanku wuxuu bedelay rinjiyeynta muhiimadda, iyada oo la raacayo dareenka baahida gudaha iyo caalamiga ah iyo baaxadda, sare- wax soo saarka tayada tiro ka mid ah aqoon-isweydaarsiyada qoyska ee Antwerp. Gaar ahaan, aqoon-is-weydaarsiyada Quellinus, Jan iyo Robrecht Colyn de Nole, Jan iyo Cornelis van Mildert, Hubrecht iyo Norbert van den Eynde, Peter I, Peter II iyo Hendrik Frans Verbrugghen, Willem iyo Willem Ignatius Kerricx, Pieter Scheemaeckers iyo Lodewijk Willemsens ayaa soo saaray. farshaxanno kala duwan oo ay ku jiraan alaabta kaniisadda, taallooyin aaska iyo farshaxan yaryar oo lagu fuliyay fool maroodi iyo alwaax raagaya sida sanduuqa.[17] Halka Artus Quellinus oo ah Elder uu matalay Baroque-ga sare, waji aad u farxad badan oo Baroque ah oo loo yaqaan Baroque dabayaaqadii ayaa ka bilaabmay 1660-kii. Inta lagu jiro marxaladan shaqadu waxay noqotay masraxiyad badan, oo lagu soo bandhigay muuqaalo diineed oo xiiso leh iyo qurxinta quruxda badan.